La misión de Afganistán en Berlín se celebra con tambores y antorchas. Después del tatuaje de la Bundeswehr, de repente hay comparaciones nazis en Internet. ¿Qué tan grande es la alienación entre la sociedad y las tropas?
Decenas de soldados con uniformes oscuros marchan al unísono frente al edificio del Reichstag, portan antorchas encendidas y rasgos faciales serios, además de una marcha militar pomposa. Pensado como un monumento conmovedor, como el más alto honor para los aproximadamente 90.000 soldados alemanes que estaban con la Bundeswehr en Afganistán y arriesgaron sus vidas allí. Para algunos observadores, sin embargo, las imágenes del gran tatuaje del miércoles por la noche causan alienación e incomodidad después. Algunos incluso trazan paralelismos con la era nazi, cuando los nazis atravesaron la Puerta de Brandenburgo con antorchas en 1933.
La mañana después de la ceremonia, cuando la última antorcha se apagó hace tiempo, se desarrolla un acalorado debate en Twitter. Miles de usuarios publican en hashtags como #Wehrmacht y #Ritual, la palabra clave #Zapfenstreich ocupa temporalmente el segundo lugar entre las tendencias de Twitter para Alemania. Ahora el portal de mensajes cortos tiene cierto carácter de burbuja, que en ocasiones distorsiona la opinión de la mayoría de la población. Pero también se puede leer algo del debate sobre la relación entre una sociedad y su ejército.
La celebración del miércoles por la noche debe ser de reconocimiento, reconocimiento y un punto final provisional para un despliegue difícil, doloroso y prolongado de las tropas. 59 soldados murieron en el Hindu Kush. El Gran Zap es la ceremonia militar más alta de las fuerzas armadas alemanas. Con la costumbre, por ejemplo, el presidente y el canciller federal, así como el ministro de Defensa, son honrados en su adopción. Sus orígenes no se encuentran en la época nazi, sino que se remontan al siglo XVI. La ceremonia siempre se lleva a cabo por la noche y consta de un desfile, varias piezas musicales, incluido el himno nacional, y la marcha. Las antorchas siempre forman parte de ello.
Varios usuarios, pero también políticos de izquierda, recuerdan los capítulos oscuros de la historia alemana en las escenas de la ceremonia, especialmente porque la procesión de antorchas no tuvo lugar en Bendlerblock, sino frente al edificio del Reichstag. «Cuando los alemanes recogen antorchas», dice con Max Liebermann, «puedo comer tanto como quiera vomitar», escribe la ex política verde Jutta Ditfurth. El político extranjero de izquierda Sevim Dagdelen se refiere a las víctimas civiles de la guerra de Afganistán y a los soldados muertos. «¿Qué hay para celebrar con esta farsa militarista?»
«¿Cuál es el ritual militarista de Prusia y la era nazi?», Pregunta el veterano verde Christian Ströbele. El satírico Jan Böhmermann escribe que cree que «las marchas con antorchas de hombres uniformados frente al Reichstag tienen razón, una mierda». ¿Por qué no se le ocurre una innovación en el tatuaje a la tierra de los manitas?
El Ministerio Federal de Defensa reaccionó con seriedad a los comentarios. «El debate es necesario e importante. Las comparaciones con el capítulo más oscuro de Alemania nos decepcionan ”, escribe el ministerio en Twitter. La Bundeswehr es un ejército parlamentario. «Como este, ella tiene su lugar en medio de la sociedad, en ocasiones especiales también frente al edificio del Reichstag». El abuso político del tatuaje es indigno. Desde círculos se dice que el lugar fue pactado de acuerdo con todos los órganos constitucionales.
Entre otras cosas, la Asociación de Veteranos Alemanes había solicitado un reconocimiento de la misión frente al edificio del Reichstag. En 2015 también hubo un gran tatuaje allí, por el 60 aniversario de la Bundeswehr. Para un ejército parlamentario, no podía imaginar un lugar mejor que la sede del parlamento para honrar el desempeño de las fuerzas armadas y las víctimas de las tropas, dijo el presidente de la asociación de las fuerzas armadas, André Wüstner, de la dpa. «La crítica que se está expresando ahora desde la izquierda es, en mi opinión, una expresión de un rechazo general a los militares en general y a la Bundeswehr en particular».
Los políticos de la defensa también protestaron ferozmente. «El ceremonial fue absolutamente apropiado en forma, dignidad y en el único lugar correcto (ejército parlamentario frente al parlamento)», comentó la política de defensa del FDP Marie-Agnes Strack-Zimmermann. El experto externo de los Verdes, Omid Nouripour, describió el tatuaje como «correcto, digno y conmovedor». «Cualquiera que compare el ejército parlamentario #Bundeswehr con la #Wehrmacht (!) Debido a una ceremonia centenaria ha perdido el control de su pensamiento», critica el político del FDP Marco Buschmann.
«No se puede quejar en los discursos dominicales de que el despliegue en Afganistán debería ocupar una parte mayor del debate y luego decirles a los soldados: vayan al cuartel para la ceremonia», dijo el político verde Tobias Lindner, debido a su participación. en un ejercicio de varios días incluso cañones de tanques de la reserva: la agencia de prensa alemana. Es cierto que hay que discutir qué es digno de tradición para la Bundeswehr y qué no, pero las ceremonias no se pueden inventar libremente. «Otras ceremonias como las serenatas se llevan a cabo con antorchas», dijo Lindner. El gran tatuaje no es un ritual del Tercer Reich, ni uno que «saca algo heroico». Pero la crítica también muestra lo difícil que es el debate público.
Berlín (AP) – Viernes, 15/10/2021, 8:39 pm