«La diversidad como enriquecimiento»: la Conferencia Episcopal Alemana celebra la nueva ley laboral de la iglesia como un gran éxito para la diversidad. Los obispos ya no podían hacer otra cosa. Los movimientos de reforma ven a lo sumo un «éxito parcial».
Hace casi un año, 125 empleados de la Iglesia Católica se declararon homosexuales en una campaña sin precedentes y exigieron el fin de al menos la discriminación en el derecho laboral. Después de meses de discusiones, los obispos católicos de las 27 diócesis de Alemania acordaron ahora una nueva ley laboral. El martes en Würzburg aprobaron un cambio correspondiente a la llamada «Orden Básica del Servicio de la Iglesia». Esta es la base legal de alrededor de 800.000 empleados en la Iglesia Católica y Caritas.
Hasta ahora, a estos empleados les podía costar el trabajo si se comprometían con una pareja del mismo sexo, por ejemplo, o si se volvían a casar después de un divorcio. Esto debería terminar ahora. «Explícitamente, como nunca antes, la diversidad en las instituciones eclesiásticas se reconoce como un enriquecimiento», dijo la Conferencia Episcopal Alemana (DBK).
“Todos los empleados, independientemente de sus tareas específicas, su origen, su religión, su edad, su discapacidad, su género, su identidad sexual y su forma de vida, pueden ser representantes del amor incondicional de Dios y, por lo tanto, de una iglesia que sirve a las personas”. La condición, sin embargo: «una actitud básica positiva y apertura hacia el mensaje del evangelio».
Pero los pastores católicos probablemente no tenían mucho más que hacer. El canonista Thomas Schüller llama a los obispos «impulsados por los tribunales laborales estatales, que hace tiempo que se han quitado de las manos los instrumentos anteriores de sanción del derecho laboral, especialmente en lo que respecta a la conducta personal». La «jurisprudencia favorable a la iglesia de larga data» ha sido ralentizada por los tribunales europeos, le dice a la Agencia de Prensa Alemana.
Mechthild Heil, Presidenta Federal de la Comunidad de Mujeres Católicas en Alemania (kfd), llama al paso un «hito para todos los empleados de la iglesia». La presidenta de la Asociación Caritas Alemana, Eva Maria Welskop-Deffaa, habla de un «cambio de paradigma». Los movimientos de reforma, por otro lado, son más reservados.
«La nueva versión, que el área central de la vida privada ahora ya no está sujeta a evaluaciones legales, era más que necesaria, pero probablemente también se deba a la escasez de personal», dice Christian Weisner, portavoz de «Somos Iglesia». «Esperemos que esto signifique el fin de la discriminación y el fin del secretismo por miedo a perder el trabajo, por ejemplo, para las parejas divorciadas que se han vuelto a casar o las personas homosexuales».
El movimiento reformista “#OutInChurch”, que puede afirmar haber acelerado al menos los desarrollos con su campaña de salida en enero de este año, solo quiere hablar de un “éxito parcial”. «Hubiera sido mucho más», dice el portavoz de #OutInChurch, Rainer Teuber, de la dpa. «Es más que nada al principio, pero en el mejor de los casos solo puede verse como un éxito parcial».
Sobre todo, Teuber critica que no se nombre específicamente a las personas trans o no binarias. «Se omite la vista del dormitorio», dijo Teuber. Sin embargo, no está claro, por ejemplo, cuál debería ser el comportamiento anti-iglesia que podría conducir al despido. Mucho, dice, sigue siendo vago y una cuestión de interpretación.
Los artículos de la constitución forman las piedras angulares de la constitución laboral de la Iglesia. Se aplican a alrededor de 800.000 empleados de la Iglesia Católica y Caritas. Sin embargo, en realidad es solo una recomendación y solo se vuelve legalmente vinculante una vez que ha sido aprobada en la diócesis.
«Ahora asumo que el control y la sanción de los empleados en el servicio de la iglesia es cosa del pasado en este momento», dice la presidenta del Comité Central de Católicos Alemanes (ZdK), Irme Stetter-Karp. “En cambio, la iglesia misma asume la responsabilidad de que la institución sea percibida como cristiana. Este cambio de paradigma es importante». Una gota de amargura es que la salida de la iglesia debe seguir siendo sancionada. Teuber de «#OutInChurch» dice: «El diablo está en los detalles».
Würzburg (dpa) – Mié, 23.11.22, 10.09 am